C总观察生活很仔细，提出论点很及时，这有点让我妒忌。
    因为我也很早就注意到这个现象，但只是在心里对着自己嘟囔了一句——今年怎么这么流行黑丝袜呢！女人不是怕撞衫吗？怎么对撞袜这么宽容？唾弃盲从、标榜性格的女人为何在这个春天都愿意躲进黑袜成一统呢！
    可惜我不是女人，因此也就没有解释这一现象的非凡智慧，这多少也让我有点沮丧，于是便刻毒地想，以前不是只有有技术的女人才那么穿吗？这样想一想心理便略过一丝快意。
    顺着这个思路想下去的趋势很危险，结论是偏激的：女人们喜欢把自己往坏里打扮——这结论真可鄙！因为我分明看到了美好；或许只是我的思想可鄙，毕竟，女人打扮是为了吸引更多男人的眼球，可见是男人的审美观和道德观在某个阴暗的地带发生了一次交集，才使得女人打扮到这个地步。
     但这样说来说起显得太矫情，人家怎么打扮管你屁事！既然钢管舞都能成为一种文明的选择，黑丝袜为啥不能成为遮羞布呢！这样一想，我顿时觉得黑丝袜高尚起来——想想看！肉色被黑色包围，裸露被庄严裹起，这个春天虽然不再有令人炫目的粉嫩在我眼前晃来晃去，但满街的高尚也足以令社会和谐起来。
     但是，就连最和谐的新华日报也总爱在文章最后让专家挑挑刺儿，我虽不是专家却也不能免俗，毕竟审美疲劳更多的是男性病，我好歹也得对部分黑丝袜提醒一句——都是抛头露面的事情，21世纪什么最可贵？——和谐！可你的腿和你的黑丝袜和谐吗？
     呵呵，不知道，俺也不敢说！否则会像《中国不高兴》那样惹麻烦，《中国女人不高兴》后果会很严重！
     国父孙文先生曾经说过，女人是美丽的，如果世上缺少了女人，将缺少50%的真，70%的善和100%的美丽.....

     这个春天，女人因黑色而美丽！
    
   
  

    清明出游计划最终演变成周边游走，这种游走极不具有目的性，结果就是自己把自己忽悠到一个陌生的地方。其实这地方离我的生活轨迹很近，但如果不是这次漫无目的的游走，它几乎是和我的生活平行的，永无交集。
    实际从地理位置来讲它也的确和我住的地方平行，我们隔着一个翠屏山，也可以说我们同享一片绿色，但是山那边的我虽然也站在阳台上时不时望向那不高的山顶，却也永远看不到山这边的我。   
     想象一下，这个地方其实离你家很近，但是你几乎不知道它的存在，那里有学校、有医院、有邮局，有公园，有所有该有的东西，但是你就是不知道它的存在，因此离你很近，但实际上却很远，远到你十几年或者几十年都没机会涉足。
    从这个意义上来说，它可以是在另一个星球，甚至另一个宇宙中生活，在这一天我不小心踏进它的后院，我看到了和我这边一样的生活，甚至是一样的一个我，每天为了三顿饭奔波，每天也因为懒惰而躲进生活里不愿意望向山那边寻找另一个我。
   
   
   

    不久前，父母来南京小住，空闲的时候带他们到周边走走，他们本指望我给他们讲点什么，其实很多地方我也是第一次去，不知道该说什么，父母无奈只得自己观察、归纳、总结，结论就是，江宁人民也很幸福。
    这是老妈经常说的一句话，当然，主语可以随意替换，比如在北京时我们去怀柔、去密云，她也会说怀柔人民很幸福、密云人民也很幸福，言下之意是我们昌平的人民过得很幸福。
    其实我知道老妈的这种论调只是想表达，这个地方的人过着和她差不多的生活，无论是生活方式或者是生活态度。我也有过类似的感慨，但通常不做评价。
    老妈肯定首先是一个乐观主义者，虽然她对“主义”不太感兴趣，但经常会说我感谢邓小平，因为现在住了大房子，有了这么多电器，生活变得更方便了，生活质量提高了。不过我看她并没有改变忙忙碌碌的习惯，一天当中总有干不完的事情，大多与采购做饭和打扫卫生有关，但她却把这当成一件天大的事情完成。
    这多少会影响到我，我总在想，我过这样的生活是否会因为最终变得乏味而让我难以忍受，是的，很多次我在南京家里的程式化生活让我觉得呼吸都会困难，但是走出去似乎也找不到很好的地方，平行宇宙里生活总是一样的，于是就想生活一定是在别处。
    当你不是过生活而是想生活的时候，生活就成了生活主义，“主义”这个东西一定是和“主意”息息相关，因为有了主意就要付诸行动，有主意有行动的人就有主义，按照这个逻辑我妈应该就是个生活主义者，她每天都思考今天吃什么，哪些东西该买了，哪些地方该打扫，哪些衣服该洗了，计划好就付诸行动，因此她是生活主义者。
    生活主义者万岁！